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极速飞艇网站是真实吗2018年度艺术影响人物——沈敬东

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  沈敬东,1965年 生于中国江苏省南京市, 1984年 毕业于南京晓庄师范学校美术班,1991年 毕业于南京艺术学院美术系版画专业获刘海粟奖学金。1991-60 9年于前线文工团从事舞台美术工作。

  沈敬东多年来经常活跃于中国当代艺术圈,其作品以玩笑幽默的最好的辦法 来表达,并以旁观者的姿态和艺术视角来看待这个世界,理解这个世界,反映这个世界,形成了鲜明的艺术特征和独特的沈敬东我人及风格。

  在沈敬东的“粉丝群”中,随便说说还隐藏了一大批“明星粉”,章子怡、陈坤、侯勇、范明、方力申、古巨基等等,都在他的伯乐。有点硬是方力申的父亲,更是多次邀请沈敬东去香港办展,由此也可见“沈氏幽默”的艺术魅力。

  个展2018  一路向南 沈敬东我人及作品展(深圳星河国风艺术馆)2018  从南到北  沈敬东我人及作品邀请展(沈阳师范大学美术与设计学院美术馆)

  2018  从南京出发  沈敬东个展(江苏南京金陵美术馆)

  2018  枪炮玫瑰  沈敬东个展(北京芳草地画廊)

  2017年  好兵敬东从艺记一一沈敬东文献展(北京宋庄当代艺术文献展)

  2017年"国际玩笑"沈敬东个展(美国马里兰州罗斯美术馆)

  2017年  沈敬东故事——沈敬东个展(秦皇岛燕山大学艺术与设计学院美术馆)

  2016年  国际玩笑 沈敬东个展(韩国清州工艺美术馆,中山博览会有点硬展区,北京艺术国际美术馆)

  2016年    无心无头 沈敬东+蔡江双人展(美国纽约白盒子艺术中心)

  2016年 中国新具象(美国纽约哈德逊艺术中心)

  2015年 小王子 (香港 星会馆)

  2015年 粉墨登场 (香港 Art Future画廊)

  2015年 查禁 (法国赛特 南方码头画廊)

  2014年 我的童话王国(香港会展中心)

  2014年 光鲜(北京今日美术馆)

  2014年 对画——沈敬东廖明明双个展(北京798晨画廊)

  2011年 继续革命(南京3V画廊)

  2010年 人皆英雄Ⅱ(香港中环交易广场)

  60 9年 Hero(美国纽约 Volta博览会)

  60 8年 英雄(美国纽约中国广场画廊)

  60 8年 最可爱的人(北京今日美术馆+798千年时间画廊)

  60 7年 十年造英雄(北京想象画廊)

  60 7年 人皆英雄(香港一画廊)

  60 6年 英雄的造像 (北京798千年时间画廊)

  60 6年 一张画的展览 (北京88艺术文献仓库)

  一另另一个多多知识分子的双重性反思

  江 铭

  沈敬东作为当代一另另一个多多知名度非常高的艺术家,他所创造的独特的图像风格被我归纳为“后波普浪潮”中的典型。或者让当我们更多的研究应该还是他作品典型化形成的背景、意义、图式的审美价值以及作品所提出的人文思考。

  后波普浪潮作为中国20世纪90年代中期之前 出显的这个生活特殊意义的文化间题,在打通大众文化与精英文化的屏障起到了不可替代的特殊贡献,在艺术历史的研究上也成为一另另一个多多无法绕过的课题。今天对这个课题的研究,也却说我对于中国社会90年代中期以来中国人的精神情况汇报、社会转型、文化演变历史的研究。

  在这个特殊的艺术浪潮中,后波普艺术家的创作呈现了什么都有有种不同的艺术形式。而绝大多数艺术家都在运用具有中国典型标志性的符号形象来进行创作。沈敬东的作品是其中这个生活特殊的样式,他把最可爱的军人形象卡通化,用这个无个性的集体形象木偶化、幽默化的最好的辦法 概括性地创发明家 者具有鲜明“沈敬东风格”的典型图式。这个图式在视觉上具有明确的指认性,其特征与他同去期某些“后波普”艺术家的作品有着显着的区别,哪多少作品大多成熟 的句子 期期期期期期于60 0年之前 ,在这段时期的中国艺术间题中需要作为这个生活典型来阐述,用以研究中国消费主义时期文化的转型和发展。

  作为一另另一个多多利用军人典型形象来创作实验作品的艺术家,沈敬东我人及的生活经历无疑起到了重要作用。生于1965年的沈敬东随便说说是属于文革的一代,这代人的生活经历、感情的说说的说说经历有着简化的成份,原困在这代人成长的青春作文时期,社会特殊的环境无疑将让当我们塑造成为矛盾的一代。文革的记忆、60 年代的转型、90年代的变革都使得沈敬东们对生活、社会、精神的价值观不断质疑、即而变换重组,于是对于国家、社会的看法在这代人的本能中变得有点硬的简化而矛盾。过去英雄主义的教育告诉他,国家为让当我们描绘的宏伟蓝图是永远也挥之不去的梦幻。正是在从前矛盾的内心斗争、精神的自我挣扎中,沈敬东反思了自我的经历。而对于艺术真实价值的追求,使得他不再满足于正统的思维,1991年沈敬东从南京艺术学院毕业后,进入了南京军区政治部前线文工团,在这个特殊的群体中,他负责文工团说说剧舞台美术设计。这个“光荣的团”从前排演过著名的《霓虹灯下的哨兵》。在从前一另另一个多多团体中他工作了10几年,部队严肃的生活、严律己的组织、强度的政治性使得他充满冒险原困的实验创作受到了绝对的束缚。而内心那团对自由与真实的渴望更加被催胀的强烈。直到他毅然背叛部队,放弃衣食无忧的生活来到北京寻找他向往的艺术理想。这段部队生活的经历使得他对军人的形象有着我人及独特的认识与理解,这也却说我他后该逐渐以军人形象来作为沈敬东我人及艺术语言的原始因缘。

  在沈敬东的思想中,对军人形象有着特殊的意义与解读。1997年他有一次排话剧的之前 拍过一张穿军装的剧照,这张图片成为他后该作品的雏形。在一次采访中,他从前说:“它是一另另一个多多偶然,让当我们在拍戏,拍一另另一个多多话剧。穿着部队军装拍着玩。拍完了之前 ,一看,哎,我随便说说很陌生,都在像我人及了。我随便说说很有意思,或者感觉到很严肃,很政治化的这个生活感觉。随便说说我人及的身份好像就变了。或者就把它放大,在一另另一个多多展览后边让人把它展出了,让观众来跟我这个作品合影,同去,合影之前 的作品我又参加展览,反反复复地从前,暗含互动性的。这个作品,需却说我我我人及我人及的一另另一个多多转变,我现在现在开始 英语 英语 关注我我人及,间题关注小了,或者关注从我人及经验,从我人及经历出发了。”从服从团体化的生活,到关注自我,这个转变具有重要的价值。这正是一另另一个多多人自我觉醒的开端,一代人从集体无意识向我人及价值追求转化的历程原困整个社会的变局。在一另另一个多多集体无意识的时代也好、还是在那样的团体中也好,都并都在我人及不你会追求自我的价值,却说我,在那样的时代或团体中,关注自我是一件没办法 意义的事情。原困整个社会的价值取向是崇尚无私忘我的牺牲精神的。在那样的时代或集体中,让当我们热烈相信让当我们对让当我们的同志、让当我们、家人负有神圣的不可推卸的责任,而实际上,从前这个生活精神情况汇报正是让当我们每我人及在那样的环境中都面临自我“溺毙”之时一把拽住的漂浮在时代惊涛骇浪中的一根朽木。让当我们看起来是在助人一臂,实际上却是在拯救我人及。正如艾里克·霍弗所说:“毫无间题,在把自我中心的生活加进去无私的生活之前 ,让当我们会得到的自尊是庞大的。无私者的虚荣心是无边无际的”。

  抛开沈敬东某些的角色,譬如他策划太久少不错的展览和出过几本好玩的书不谈。作为一另另一个多多艺术家他的风格成熟 的句子 期期期期期期在60 3年之前 ,哪多少具有明显沈敬东特征的作品,借用了民间泥人、木偶以及卡通等的特征,将英雄形象幽默化、木偶化,在视觉感受上,哪多少作品随便说说承袭了90年代之前 的流行趋势——暧昧、玩世的色彩创造,或者在构图、形象的研究中,沈敬东找到了我人及的特殊的表达最好的辦法 ,从而创造了典型的“沈敬东图式”。从前这个生活图式具有明确的指认性和不可替代性。没办法 对这个“沈敬东图式”的解读与阐释,则有不不利于让当我们深入了解一另另一个多多时期艺术发展的雄厚内容。

  我随便说说选用沈敬东的作品具有典型的后波普性,在于“沈敬东图式”将军人形象幽默化的表达,又没办法 在消费主义阶段到来后才有了原困性。商品经济与市场经济的原则使得一切不再完整从意识特征的原则出发,却说我更多的从商业法则出发。让当我们从政治的生活最好的辦法 走向商业娱乐的生活最好的辦法 ,于是哪多少正统的、严肃的、简单化的图式不再可以适用新的时代需要,而娱乐的、幽默的、消费化的、波普的具有强烈视觉指认性的图式必然成为让当我们选用的新形象。沈敬东创造的正是从前这个生活典型化的图式。这也是和他一样的“后波普”艺术家的作品在20世纪90年代中后期之前 直到60 8年金融危机之前 可以风行的社会原困。

  英雄形象被幽默化的改造,在沈敬东的图像隐喻中还具有深刻的思想内容。面对沈敬东所创造的这个看上去简单的图式,让当我们却没办法 够简单的去理解,在哪多少标准化的幽默形象肩上,是他深刻的反思,也是他对我人及价值的重新认知。这正是一另另一个多多具另一人及道主义与人文思想的知识分子的思考与认知的双重性。

《小东售货亭》 260 x260 x216cm 2017年

  这是一另另一个多多深刻的间题,这个间题随便说说涉及到让当我们对于国家、生命、社会以及价值等诸多间题的思考。沈敬东的《最可爱的人》、《英雄系列》以及《和谐系列》所引发的随便说说是一另另一个多多知识分子对国家命运与我人及价值重新反思的形而上的思考。这个思考之中折射着当代知识分子对生命的热爱、对真理的追求、对人微言轻的异端的尊重。

 《小王子与狐狸》(小王子60 x16x12cm   狐狸20x6x39cm)  2018年

  自60 9年之前 ,沈敬东的作品无论从形式上还是内容上都在某些新的探索,譬如《包扎》系列、《小王子》系列等等,哪多少新的系列作品在图像语言上仍然延续着“沈敬东风格”,或者在内容的表达上拓宽了题材,从军人形象向更宽泛的内容上转变。从哪多少变化中,让当我们看了艺术家试图超越我人及局限性的大胆尝试。至于今后沈敬东的作品将有如保的发展,让当我们仍需要继续观察,更希望他可以带给让当我们更多新的惊喜!

  60 9年2月27日写于北京东坝  

  修改于2017年4月 

  再修改于2018年8月28日

  注:

  ①“后波普浪潮”,江铭在《后波普浪潮——对中国特殊消费主义的间题学研究》一书中提出的关于20世纪90年代中期位于于中国本土的一另另一个多多艺术史概念。

  ②出自(美)艾里克·霍弗着《狂热分子》,梁永安译。广西师大出版社,60 8年第1版第60 页。

  英雄梦——沈敬东艺术的启示

  数英雄论成败,古今谁能说明白,千秋功罪任评说,海雨天风独往来……古往今来,古今中外,多少男儿梦想成为可以勇武过人的人,这个品格之人俗称英雄。

  敬东,这个称谓先天持有浓厚的时代基因,与卫东、卫党、卫国、忠诚、建国、建设等称谓交汇成特殊時光的一片丹心,宣誓着时代的理想和大众的集体诉求。五角星、红领章、绿军装是所有青年人梦想的时装,部队却说我时代宠儿的T形台。沈敬东在南京艺术学院毕业后实现了儿时梦想,当兵入伍。从此,他一脚踩着英雄梦,一脚踏着艺术梦,现在现在开始 英语 英语 “海雨天风独往来”,游弋在现实与理想之间。

  具有英雄品质的人是高大上的、红光亮的、无私的、不惧艰险的、为他人为理想需要牺牲的。董存瑞、黄继光、欧阳海等人做到了哪多少,让当我们为时代而献出生命,时代同去雕刻了让当我们,并置于高台,雄姿英发,为时代代言。

  然,世界是立体的,它有着不同的断面,且充满矛盾。对于敬东来说,艺术的自由与特立独行,和军营铁一般纪律是全天然的一对宿敌;帽徽、领章、军装与色彩、画笔、画布几乎不可谐调;事迹中的英烈的崇高伟岸,难以和肩上的首长、战友相重合。让当我们难以想象,当年熬夜作画的敬东,早晨慵懒在床上听着部队晨起的号角吹响,他会不不不到相隔不远的南京艺术学院的师生还在梦乡?

  随便说说,作息时间以及不同特征生活的落差是需要克服的。更令一位艺术家困惑的是艺术创作中难以调合的矛与盾。且不说部队生活与地方艺术群落的生态差异,单论南京艺术生态,就难以让梦想特立独行者适应。原困这儿是六朝古都,书画一统天下,随便一位写的很业余的书家或画的很行的画家需要笑走江湖。而稍有前倾姿态的追求者却一定被边缘,猴王、猫王、竹王成精的地方,创新难以为继。

  然而敬东毕竟怀揣英雄梦想,没办法 “海雨天风独往来”不可,他一现在现在开始 英语 英语 就选用了异路。从今天熟悉他的老师、同学谈及他的成功时的表述里,让当我们很难想象他当时的囧境。彼时,他画油画、连环画、版画,甚至做行为艺术。无论哪多少形式哪多少种类,他呈现出来的画面都在美,不好看,不像真的哪多少物件。1986年他发表在当时颇有影响力的《富春江画报》上的连环画作品,却说我夸张、变形、轻松、雄厚个性的一组优秀素描作品。敬东在异路上越走越远。

  人是会长大的,脑袋如同一架机器一般不停止运转,以应对眼睛看了的真相与耳朵听到的真相。英雄梦未变,但英雄的模样在敬东那里愈来愈清晰了。从前,英雄不不金身不败,他(她)也许高大上、红光亮,白富美,也许是矮粗胖、黑丑暗,甚至脆弱而羞涩,还有某些缺点毛病……敬东把画布上的英雄塑成雕像,再把雕像画成油画,有完美的,都在破碎的。英雄梦有原困破碎,英雄也原困破碎,这才是真的生活。九十年代末,敬东以此日常的英雄和英雄的日常系列撕开了当代艺术直抵人心的缺口,进入敏感的让当我们视野。他被当时中国最具影响力的红门画廊邀请驻访,那时他并我想知道,这次的亮相却说我开端,从此,北京798等艺术区就不间断地出显“英雄”系列作品,在获得市场成功的同去,他逐渐被国内国外艺术机构认可。

  敬东的“英雄”,“新闻联播”承载着几代人的同去记忆,并让让当我们以此回首那如歌時光。梳理敬东几十年的艺术历程,需要清晰地看了他创造独特艺术样式的演变过程。无论英雄的梦为什么我么我变化,无论作品色彩如保隐退,无论造型如保趋于单纯,沈敬东都在在拼命挣脱画坛主流的裹挟,如是,在近二三十年保守与激进艺人狭路相逢的明争明斗应用程序中,敬东保持着起码的谦和与避让,生生地走出了我人及的天地。在从前的背景下,让当我们再看他的“英雄”系列、“开国大典”系列、“拆迁”系列,便需要豁然开朗。随便说说伟人、军人、英雄一如普通人,让当我们同样在凡界日常地活,活的日常:酸酸甜甜苦涩、油盐酱醋、生老病死。

  无论你看与不看,在北京798、在宋庄艺术区、在时尚杂志中,在各色大小当代艺术展览中,你常常会不经意邂逅敬东标志性的解放军,无论你喜不喜欢,它们都在那里。因沈敬东的位于,崇尚传统趋于保守的南京艺术家生态园中,他的异类雄厚了让当我们对于南京艺术家原困的想象。

  论成败,数英雄,海雨天风独往来多么重要,作为艺术家,作为知识分子,独行比从众可贵的多的多。

  吴冠中先生一生特立独行,尤某些的言论,影响了无数艺术学子。他获得了国际艺术界广泛认可,同去,也因其先锋的姿态而为多数人不理解。他晚年向上海美术馆捐赠87件作品,向浙江美术馆捐赠72件作品,向中国美术馆捐赠46件作品,向香港艺术馆捐赠47件作品,向新加坡美术馆捐赠113件作品。没办法 之数目的作品捐给新加坡美术馆后引起强烈反应,另一人及批评吴冠中不爱国。他接受记者采访时说:“对于新加坡美术馆没办法 愿望,没办法 信任”。

  家乡人无比失望,原困吴老没办法 向那里捐赠的举措。究其原困,也是吴老对于家乡无知音的失望,对以往被家乡冷落的怨气。

  作为地方美术机构,如保发现本土艺术家的光彩,如保为他或她雪中送碳?而都在等待时间结果,同去从众,更不应锦上添花。让当我们没办法 把沈敬东与吴冠中同比,但他在当代艺术家群中所产生的广泛影响力需要无视,做他的展览,收藏他的作品,却说我仅仅是金陵美术馆完成的一另另一个多多常规我人及画展,同去它表明让当我们对一位本土艺术家的艺术实践的由衷认同。